Rui Diogo nedirba, neturi akcijų ir negauna finansavimo iš jokios įmonės ar organizacijos, kuriai šis straipsnis būtų naudingas, ir neturi nieko, ką galėtų atskleisti, išskyrus savo akademines pareigas. Kiti svarbūs ryšiai.
Sisteminis rasizmas ir seksizmas persmelkė civilizaciją nuo pat žemdirbystės atsiradimo, kai žmonės pradėjo ilgą laiką gyventi vienoje vietoje. Ankstyvieji Vakarų mokslininkai, kaip ir Aristotelis senovės Graikijoje, buvo indoktrinuoti etnocentrizmo ir mizoginijos, persmelkusios jų visuomenes. Praėjus daugiau nei 2000 metų po Aristotelio darbų, britų gamtininkas Charlesas Darwinas taip pat išplėtė seksistines ir rasistines idėjas, apie kurias girdėjo ir skaitė jaunystėje, gamtos pasauliui.
Darvinas savo išankstines nuostatas pateikė kaip mokslinį faktą, pavyzdžiui, savo 1871 m. knygoje „Žmogaus kilmė“, kurioje jis aprašė savo įsitikinimą, kad vyrai evoliuciškai pranašesni už moteris, kad europiečiai pranašesni už neeuropiečius, kad hierarchijos, sisteminės civilizacijos yra geresnės už mažas egalitarines visuomenes. Mokyklose ir gamtos istorijos muziejuose vis dar dėstomas jis teigė, kad „negražūs papuošalai ir tokia pat negraži muzika, kuriuos garbina dauguma laukinių“, nebuvo taip aukštai išsivysčiusi kaip kai kurie gyvūnai, pavyzdžiui, paukščiai, ir nebūtų buvę taip aukštai išsivysčiusi kaip kai kurie gyvūnai, pavyzdžiui, Naujojo pasaulio beždžionė Pithecia satanas.
„Žmogaus kilmė“ buvo išleista socialinių perversmų Europos žemyne laikotarpiu. Prancūzijoje darbininkų Paryžiaus komuna išėjo į gatves reikalaudama radikalių socialinių pokyčių, įskaitant socialinės hierarchijos nuvertimą. Darvino teiginys, kad vargšų, ne europiečių ir moterų pavergimas yra natūrali evoliucinės pažangos pasekmė, neabejotinai buvo muzika elito ir mokslininkų valdžioje esančių asmenų ausims. Mokslo istorikė Janet Brown rašo, kad staigus Darvino iškilimas Viktorijos laikų visuomenėje daugiausia lėmė jo raštai, o ne rasistiniai ir seksistiniai raštai.
Neatsitiktinai Darvinui buvo surengtos valstybinės laidotuvės Vestminsterio abatijoje – gerbiamoje britų galios simboliu, viešai švenčiamoje kaip Britanijos „sėkmingo pasaulinio gamtos ir civilizacijos užkariavimo per ilgą Viktorijos valdymą“ simbolis.
Nepaisant reikšmingų socialinių pokyčių per pastaruosius 150 metų, seksistinė ir rasistinė retorika tebėra vyraujanti moksle, medicinoje ir švietime. Kaip Howardo universiteto profesorė ir tyrėja, mane domina galimybė sujungti pagrindines savo studijų sritis – biologiją ir antropologiją – siekiant aptarti platesnius socialinius klausimus. Neseniai kartu su kolege Fatima Jackson ir trimis Howardo medicinos studentais paskelbtame tyrime parodome, kad rasistinė ir seksistinė kalba nėra praeities dalykas: ji vis dar egzistuoja moksliniuose straipsniuose, vadovėliuose, muziejuose ir edukacinėje medžiagoje.
Šiandieninėje mokslo bendruomenėje vis dar egzistuojančio šališkumo pavyzdys yra tai, kad daugelyje žmogaus evoliucijos teorijų daroma prielaida apie linijinę progresiją nuo tamsiaodžių, „primityvesnių“ žmonių iki šviesiaodžių, „pažangesnių“ žmonių. Gamtos istorijos muziejai, interneto svetainės ir UNESCO paveldo objektai iliustruoja šią tendenciją.
Nors šie aprašymai neatitinka mokslinių faktų, tai netrukdo jiems toliau plisti. Šiandien apie 11 % gyventojų yra „baltieji“, t. y. europiečiai. Vaizdai, rodantys linijinius odos spalvos pokyčius, tiksliai neatspindi žmogaus evoliucijos istorijos ar bendros žmonių išvaizdos šiandien. Be to, nėra jokių mokslinių įrodymų apie laipsnišką odos šviesėjimą. Šviesesnė odos spalva išsivystė daugiausia keliose grupėse, kurios migravo į vietoves už Afrikos ribų, aukštas ar žemas platumas, tokias kaip Šiaurės Amerika, Europa ir Azija.
Seksistinė retorika vis dar persmelkia akademinę bendruomenę. Pavyzdžiui, 2021 m. straipsnyje apie garsią ankstyvojo žmogaus fosiliją, rastą archeologinėje vietovėje Atapuerkos kalnuose Ispanijoje, tyrėjai ištyrė palaikų iltis ir nustatė, kad jos iš tikrųjų priklausė 9–11 metų vaikui. Mergaitės iltys. Anksčiau buvo manoma, kad fosilija priklauso berniukui dėl 2002 m. bestselerio, kurį parašė paleoantropologas José María Bermúdez de Castro, vienas iš straipsnio autorių. Ypač daug pasako tai, kad tyrimo autoriai pripažino, jog nėra jokio mokslinio pagrindo identifikuoti fosiliją kaip vyriškos lyties. Sprendimas „buvo priimtas atsitiktinai“, rašė jie.
Tačiau šis pasirinkimas nėra visiškai „atsitiktinis“. Žmogaus evoliucijos pasakojimuose paprastai vaizduojami tik vyrai. Retais atvejais, kai vaizduojamos moterys, jos dažnai vaizduojamos kaip pasyvios motinos, o ne aktyvios išradėjos, urvų menininkės ar maisto rinkėjos, nepaisant antropologinių įrodymų, kad priešistorinės moterys buvo būtent tokios.
Kitas seksistinių naratyvų moksle pavyzdys yra tai, kaip tyrėjai ir toliau diskutuoja apie „mįslingą“ moters orgazmo evoliuciją. Darvinas sukūrė naratyvą apie tai, kaip moterys evoliucionavo į „drovias“ ir seksualiai pasyvias, nors ir pripažino, kad daugumos žinduolių rūšių patelės aktyviai renkasi partnerius. Būdamas Viktorijos laikų atstovu, jam buvo sunku susitaikyti su mintimi, kad moterys gali atlikti aktyvų vaidmenį renkantis partnerį, todėl jis manė, kad šis vaidmuo ankstyvojoje žmogaus evoliucijos stadijoje buvo skirtas moterims. Pasak Darvino, vyrai vėliau pradėjo seksualiai rinktis moteris.
Seksistiniai teiginiai, kad moterys yra „drovios“ ir „mažiau seksualios“, įskaitant idėją, kad moters orgazmas yra evoliucinė paslaptis, yra paneigiami daugybės įrodymų. Pavyzdžiui, moterys iš tikrųjų patiria kelis orgazmus dažniau nei vyrai, o jų orgazmai vidutiniškai yra sudėtingesni, intensyvesni ir iššaukiantys. Moterys nėra biologiškai atimtos iš seksualinio potraukio, tačiau seksistiniai stereotipai yra priimami kaip mokslinis faktas.
Mokslo ir medicinos studentų naudojamos edukacinės medžiagos, įskaitant vadovėlius ir anatomijos atlasus, vaidina labai svarbų vaidmenį įtvirtinant išankstines nuostatas. Pavyzdžiui, 2017 m. Netterio žmogaus anatomijos atlaso leidime, kurį dažnai naudoja medicinos ir klinikos studentai, yra beveik 180 odos spalvos iliustracijų. Didžioji dauguma jų buvo šviesiaodžiai vyrai, o tik dviejose pavaizduoti žmonės su „tamsesne“ oda. Tai įtvirtina idėją vaizduoti baltaodžius vyrus kaip anatominius žmonių rūšies prototipus, neparodant visos žmonių anatominės įvairovės.
Vaikų edukacinės medžiagos autoriai taip pat atkartoja šį šališkumą moksliniuose leidiniuose, muziejuose ir vadovėliuose. Pavyzdžiui, 2016 m. spalvotos knygos „Padarų evoliucija“ viršelis vaizduoja žmogaus evoliuciją linijine kryptimi: nuo „primityvių“ būtybių su tamsesne oda iki „civilizuotų“ vakariečių. Indoktrinacija užbaigiama, kai vaikai, kurie naudojasi šiomis knygomis, tampa mokslininkais, žurnalistais, muziejų kuratoriais, politikais, autoriais ar iliustratoriais.
Svarbiausias sisteminio rasizmo ir seksizmo bruožas yra tas, kad juos nesąmoningai propaguoja žmonės, dažnai nesuvokdami, kad jų naratyvai ir sprendimai yra šališki. Mokslininkai gali kovoti su ilgalaikiais rasistiniais, seksistiniais ir į Vakarus orientuotais išankstiniais nusistatymais, budresniais ir aktyvesniais, nustatydami ir taisydami šias įtakas savo darbe. Leidimas netiksliems naratyvams toliau sklisti moksle, medicinoje, švietime ir žiniasklaidoje ne tik įamžina šiuos naratyvus ateities kartoms, bet ir įamžina diskriminaciją, priespaudą ir žiaurumus, kuriuos jie pateisino praeityje.
Įrašo laikas: 2024 m. gruodžio 11 d.