• mes

Rasistiniai ir seksistiniai žmogaus evoliucijos vaizdai vis dar prasiskverbia į mokslą, švietimą ir populiariąją kultūrą.

„Rui Diogo“ neveikia, turi savo akcijų ir gauna finansavimą iš bet kurios įmonės ar organizacijos, kuriai būtų naudinga šis straipsnis, ir neturi nieko kito, kaip atskleisti savo akademinę poziciją. Kiti susijusios priklausomybės.
Sisteminis rasizmas ir seksizmas persmelkė civilizaciją nuo žemės ūkio aušros, kai žmonės ilgą laiką pradėjo gyventi vienoje vietoje. Ankstyvieji Vakarų mokslininkai, kaip ir Aristotelis senovės Graikijoje, buvo indoktrinuoti dėl jų visuomenės persmelkimo. Praėjus daugiau nei 2000 metų po Aristotelio darbo, britų gamtininkas Charlesas Darwinas taip pat išplėtė seksistines ir rasistines idėjas, kurias jis girdėjo ir skaitė jaunystėje į gamtos pasaulį.
Darvinas savo išankstinius nusistatymus pristatė kaip mokslinį faktą, pavyzdžiui, savo 1871 m. Knygoje „Žmogaus nusileidimas“, kurioje jis apibūdino savo įsitikinimą, kad vyrai evoliuciškai yra pranašesni už moteris, kad europiečiai buvo pranašesni už ne europiečius, kad hierarchijos, sisteminės civilizacijos buvo geresnės nei geresnės nei geresnės nei geresnės nei geresnės nei geresnės nei geresnės nei geresnės nei geresnės nei geresnės nei geresnės nei geresnės nei geresnės nei geresnės nei geresnės už Mažos egalitarinės draugijos. Vis dar mokomas mokyklose ir gamtos istorijos muziejuose, jis teigė, kad „negražūs papuošalai ir vienodai negraži muzika, kurią garbino dauguma laukinių“ , pavyzdžiui, Naujojo pasaulio beždžionės Pithecia šėtai.
Žmogaus nusileidimas buvo paskelbtas socialinio perversmo Europos žemyne ​​laikotarpiu. Prancūzijoje darbuotojų Paryžiaus komuna ėjo į gatves, kad pareikalautų radikalių socialinių pokyčių, įskaitant socialinės hierarchijos nuvertėjimą. Darvino tvirtinimas, kad vargšų, ne europiečių ir moterų pavergimas buvo natūrali evoliucijos pažangos pasekmė, be abejo, buvo elito ir galios ausų muzika moksliniuose sluoksniuose. Mokslo istorikė Janet Brown rašo, kad Darvino meteorų kilimas Viktorijos laikų visuomenėje didžiąja dalimi turėjo būti susijęs su jo raštais, o ne jo rasistiniais ir seksistiniais raštais.
Neatsitiktinai Darvinui buvo surengtos valstybinės laidotuvės Vestminsterio abatijoje, gerbiamas britų valdžios simbolis ir viešai švenčiamas kaip Britanijos „sėkmingo pasaulinio gamtos ir civilizacijos užkariavimo per Viktorijos ilgą valdymą simbolis“.
Nepaisant reikšmingų socialinių pokyčių per pastaruosius 150 metų, seksistinė ir rasistinė retorika išlieka vyraujanti mokslo, medicinos ir švietimo srityje. Kaip Howardo universiteto profesorius ir tyrėjas, man įdomu derinti savo pagrindines studijų sritis - biologiją ir antropologiją -, kad aptartų platesnius socialinius klausimus. Tyrime, kurį neseniai paskelbiau su savo kolega Fatima Jackson ir trimis Howardo medicinos studentais, parodome, kad rasistinė ir seksistinė kalba nėra praeitis: ji vis dar egzistuoja moksliniuose straipsniuose, vadovėliuose, muziejuose ir švietimo medžiagoje.
Šiandienos mokslo bendruomenėje vis dar egzistuojančio šališkumo pavyzdys yra tai, kad daugelis žmogaus evoliucijos pasakojimų daro prielaidą, kad linijinė progresija nuo tamsios odos, labiau „primityvių“ žmonių iki šviesios odos, labiau „pažengusių“ žmonių. Gamtos istorijos muziejai, svetainės ir UNESCO paveldo svetainės iliustruoja šią tendenciją.
Nors šie aprašymai neatitinka mokslinių faktų, tai netrukdo jiems toliau plisti. Šiandien apie 11% gyventojų yra „balti“, ty europiečiai. Vaizdai, rodantys linijinius odos spalvos pokyčius, tiksliai neatspindi žmogaus evoliucijos istorijos ar bendros žmonių išvaizdos šiandien. Be to, nėra mokslinių įrodymų, kad oda palaipsniui pašviesėtų. Šviesesnė odos spalva pirmiausia vystėsi keliose grupėse, kurios migravo į Afrikos ribas, esant aukštai ar žemoms platumoms, tokioms kaip Šiaurės Amerika, Europa ir Azija.
Seksistinė retorika vis dar persmelkia akademinę bendruomenę. Pavyzdžiui, 2021 m. Straipsnyje apie garsų ankstyvą žmogaus fosiliją, rastą archeologinėje vietoje Ispanijos Atapuerca kalnuose, tyrėjai ištyrė palaikus ir nustatė, kad jie iš tikrųjų priklausė nuo 9 iki 11 metų vaikui. Mergaitės fangai. Anksčiau buvo manoma, kad fosilija priklausė berniukui dėl 2002 m. Geriausiai parduodamos paleoantropologo José María Bermúdez de Castro, vieno iš popieriaus autorių, knygą. Ypač sakoma, kad tyrimo autoriai pripažino, kad nebuvo jokio mokslinio pagrindo identifikuoti fosiliją kaip vyrą. Sprendimas „buvo priimtas atsitiktinai“, rašė jie.
Tačiau šis pasirinkimas nėra „atsitiktinis“. Žmogaus evoliucijos sąskaitos paprastai būna tik vyrai. Keliais atvejais, kai moterys vaizduojamos, jos dažnai vaizduojamos kaip pasyvios motinos, o ne aktyvūs išradėjai, urvų menininkai ar maisto rinkėjai, nepaisant antropologinių įrodymų, kad priešistorinės moterys buvo būtent tai.
Kitas seksistinių pasakojimų moksle pavyzdys yra tai, kaip tyrėjai ir toliau diskutuoja apie „mįslingos“ moters orgazmo raidą. Darvinas sukonstravo pasakojimą apie tai, kaip moterys išsivystė kaip „drovios“ ir seksualiai pasyvios, nors ir pripažino, kad daugumoje žinduolių rūšių moterys aktyviai pasirenka savo drauges. Kaip Viktorijos laikų, jam buvo sunku sutikti, kad moterys gali vaidinti aktyvų vaidmenį renkantis poras, todėl jis tikėjo, kad šis vaidmuo buvo skirtas moterims anksti žmogaus evoliucijoje. Anot Darvino, vyrai vėliau pradėjo seksualiai pasirinkti moteris.
Seksistas teigia, kad moterys yra „drovesnės“ ir „mažiau seksualinės“, įskaitant mintį, kad moters orgazmas yra evoliucinė paslaptis, paneigia didžiulius įrodymus. Pavyzdžiui, moterys iš tikrųjų turi daugybę orgazmų dažniau nei vyrai, o jų orgazmai vidutiniškai yra sudėtingesni, sudėtingesni ir intensyvesni. Moterys nėra biologiškai atimti seksualinį potraukį, tačiau seksistiniai stereotipai yra pripažinti moksliniais faktais.
Edukacinė medžiaga, įskaitant vadovėlius ir anatomijos atlasas, kurį naudoja mokslas ir medicinos studentai, vaidina svarbų vaidmenį įamžinant išankstines mintis. Pavyzdžiui, 2017 m. „Netter“ žmogaus anatomijos „Netter“ leidimas, dažniausiai naudojamas medicinos ir klinikinių studentų, apima beveik 180 odos spalvos iliustracijų. Iš jų didžioji dauguma buvo iš šviesiai odos vyrų, tik du žmonės rodo „tamsesnę“ odą. Tai įamžina idėją vaizduoti baltus vyrus kaip anatominius žmogaus rūšių prototipus, nesugeba parodyti visą anatominę žmonių įvairovę.
Vaikų mokomosios medžiagos autoriai taip pat atkartoja šį šališkumą moksliniuose leidiniuose, muziejuose ir vadovėliuose. Pavyzdžiui, 2016 -ųjų spalvų knygos, pavadintos „Tvarinių evoliucija“, viršelis rodo žmogaus evoliuciją tiesine tendencija: nuo „primityvių“ būtybių, turinčių tamsesnę odą, iki „civilizuotų“ vakariečių. Indoktrinacija yra baigta, kai vaikai, naudojantys šias knygas, tampa mokslininkais, žurnalistais, muziejaus kuratoriais, politikais, autoriais ar iliustratoriais.
Pagrindinė sisteminio rasizmo ir seksizmo savybė yra ta, kad jie nesąmoningai yra įamžinti žmonių, kurie dažnai nežino, kad jų pasakojimai ir sprendimai yra šališki. Mokslininkai gali kovoti su ilgametėmis rasistiniais, seksistiniais ir vakarietiškais šališkumais, tapdami budresni ir aktyvesni nustatant ir ištaisydami šią įtaką jų darbe. Leisdami netiksliems pasakojimams toliau sklinda mokslo, medicinos, švietimo ir žiniasklaidos srityse, ne tik įamžina šiuos pasakojimus ateities kartoms, bet ir įamžina diskriminaciją, priespaudą ir žiaurumus, kuriuos jie anksčiau pateisino.


Pašto laikas: 2012 m. Gruodžio 11 d